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妙联鉴赏

妙联鉴赏


来源:中国民间故事网  作者:张日光

广东省平远县地方志办公室 张日光

 

   对联,又称“楹联”。它是我国人民喜闻乐见的民族文学形式之一,是艺苑中一朵雅俗共赏的奇葩。在粤东山区平远县的名胜古迹中,妙联不少,现辑录其中几副,供爱好对联的人们研读和鉴赏

                    

        一、平远老县城仁居长安街街坊联 

 

       青山不?#24076;?#32511;水常存,放眼青山随绿水;

       红日当空,长安在望,举头红日近长安。

 

       ----?#23435;?#24179;远老县城仁居长安街街坊联。相传,清光绪末年,平远县城长安街有一富翁黎?#24120;?#29420;生一子,名唤琏。黎翁望子成龙,特聘江西省寻乌县翰林刘德熙在?#30097;?#39302;教子,攻读诗书。

一年光?#22467;?#30636;息消逝。除夕前,黎翁为了了解黎琏学绩,命家丁邀请刘老师进堂谈话。黎翁说:“犬子求教一年,蒙贤师苦心孤诣,不知有无长进?如今老师欲归乡度年,敢请命题让吾儿对?”刘老师便以县城中一处绿水井的“绿水”为题,吟出上联:“青山不?#24076;?#32511;水常存,放眼青山随绿水;”黎琏略加?#22931;鰨?#21363;以长安街的“长安”应对,吟出下联:“ 红日当空,长安在望,举头红日近长安。”此联对仗工整,情景交融。此后,人们将此联用作长安街街坊联。

 

 

   二、五指石石林寺楹联

 

   处世戒醉心,千年不开酒瓮石;

   为人思饱德,万?#19994;?#30475;?#23396;?#23665;。

   

----?#23435;?#24179;远名胜五指石石林寺楹联。相传,很久以前,五指石附近的村民十分贫穷,村民都梦想有朝一日能过上酒足饭饱的日?#21360;?#26377;一次,一位仙翁云游到五指石,发现村民的处境后,顿起菩萨?#26576;Α?#22312;一个夜深人静的夜晚,施展法术,点化出几件宝物放在五指石附近。其中有一担盛满白饭的?#23396;幔?#21478;一个是装满娘酒的酒瓮。次日早晨,一阵阵酒饭香味飘到村中。随即,村民们?#19994;?#36825;三件能不断溢出酒饭的宝物。此后,这饮用不尽的酒?#25925;?#26449;民过上了酒足饭饱的美?#33945;?#27963;。

当那位仙翁点化出三件宝物后,体有倦意,便在五指石旁的一块大石上休息。一觉醒来,问及山中老?#33489;潁?#26041;知人间已逾36年。当他了解到当地村民有了“酒瓮 ”和“?#23396;?”后,却民风堕败时,深感自已好心办了坏事。于是,他站在五指石峰顶仰天长叹:“神仙?#19981;?#21150;错事”,当即施展法术,顿时天上乌云密布,五指石下狂风大作,把“?#23396;?rdquo;、“酒瓮”卷上高空。顷刻,三件宝物变成了三座大石,跌落在五指石附近。从此,这座?#22766;?#22825;的“?#23396;?rdquo;、“酒瓮”再也不会溢出酒饭了。

后来,当地人把当年仙翁睡过的大石称为“仙人石”,又称“仙人床”。称那两个象?#23396;?#30340;大石为“?#23396;?#23665;”,另一个象酒瓮的则为“酒瓮石”。

清朝末年某日,举人谢远涵游览五指石后到石林寺休息,听完石林寺和尚讲述五指石的传说后,随即写下一副对联:处世戒醉心,千年不开酒瓮石;为人思饱德,万?#19994;?#30475;?#23396;?#23665;。”此联?#24230;?ldquo;酒瓮石”和“?#23396;?#23665;”,借景叙情,寓意深刻,既有文学色彩,?#24535;?#26377;佛门风韵。后来,石林寺和尚把此联镌刻在寺内厅?#33945;希?#20379;人们欣赏。

 

     三、南台山白云寺门联

    

     翕螺济雨吐螺津雨;

     在石白云出石青云。

     

----?#23435;?#24179;远名胜南台山白云寺门联。在南台山山腹,半山腰有一座白云寺。寺庙修建在一个酷似田螺形的石岩下,造型奇恃,引?#20439;?#30446;。说起这白云寺,曾有过一?#21619;说?#25925;事。

传闻在很久以前,石窟(今为石正)这地方妖魔鬼怪横?#26657;?#35962;狼虎豹出没,人们苦不堪言。玉帝为了拯?#26085;?#37324;的百姓,派神仙挑来南台山镇邪驱魔。那一日,神仙挑着山自北而南?#20116;贫?#26469;。途经东海边,忽见海水滔?#24076;?#27874;?#26031;?#28378;,不觉放慢了脚步。就在这时,波浪中?#26576;?#19968;个小动物,神不知鬼不觉地附着在那神仙挑的山石上。天长?#31449;?#21270;作一个田螺形的巨石,一动不动地匍匐在那里。原来,海中?#26576;?#26469;的,本是东海龙宫中的侍女田螺精,因触犯?#26031;?#35268;,龙颜震怒,派出兵将要捉拿其治罪。这田螺女闻讯后,疾忙逃出龙宫,直窜出海面,恰碰?#20185;?#20185;挑山?#39277;?#27492;地,便一蹦落在这山中。待那?#29359;?#32780;来的众兵将跃出海面时,早已不见踪影。那些虾兵蟹将左寻右看,毫无发现,只好回海复命去了。

这海里发生的一?#26657;?#37027;挑山的神仙全然不知,?#30343;?#33707;名其妙地看着众海神呼?#24598;?#22320;涌出海面,不一会又齐刷刷地没入海中,还以为他们是在操练呢。等?#33014;?#38754;上一?#25351;?#24179;静,他猛觉得自己任务末完成,于是匆?#24413;?#21335;?#19979;罰?#19981;一刻到了石窟,安放好南台山,便上天复命去了。

再说那田螺女,从海面上慌乱中蹦跳到这山中,刚好停留在半山腰的一块平地?#24076;?#22240;害怕被发现,不敢动弹,?#30343;?#24494;张开嘴轻轻地喘气。不料时间一长,那张开的嘴再也?#21916;?#25314;,田螺姑娘无法变回原形,从此成了一尊僵立的化石。

也不知过了多少年代,这田螺石受了南台山的灵气慢慢地又成了精。起初她凭借山中的雨雾慢慢地翕动。后来有了生气,便又化作人形,迷惑了好些?#20185;?#30733;柴的青年。消息传开,人们?#30343;?#19981;?#19994;?#23665;。忽一日,有个和尚来到此地,听到这样的传闻,半信半疑,爬到山腰,在田螺石前伫立良久后,返身下山抱来一些观音、神佛诸像,安放在田螺石岩中,点上香火,供奉起来。田螺精口中被佛镇住,变化不得,只能微微喘气。那呼出的气与点燃的香烟混合在?#40644;穡?#20687;白云般一缕缕?#21451;?#20013;飘出,与天空中飘浮着的云朵融聚在一块,化作淡青的云层,继而化作雨雾,滋润着这?#40644;?#22303;地,?#25925;?#27491;成了一块福地,白云寺由?#35828;?#21517;。

据说,清末名士凌螺洲在这山中隐居读书时,常常见到螺石吐白云这一奇观,顿悟出是田螺精在为民造福。于是恭敬地步行?#20102;?#21069;,挥笔写下一副对联:“ 翕螺济雨吐螺津雨;在石白云出石青云。”从此,白云寺香火更盛,故事一直传续下来,对联亦年年贴在寺门前,供人凭吊,引人遐想。

    

               作者单位:广东省平远县地方志办公室                 

              邮政编码:514600


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